La Película Apocalypto:
Presenta la vida y costumbres de la Civilización Maya. Esta película muestra algunos errores anacrónicos que no coinciden con los acontecimientos verídicos de esta cultura precolombina.
Tatuaje en la Cultura Maya
Hay escritos y jeroglíficos que demuestran que los guerreros mayas se pintaban la cara y el cuerpo de varios colores con el objetivo de espantar a sus enemigos. A la gente del pueblo no se le permitía tatuarse, dibujarse o adornarse.
Se dice que se hacían en el cuerpo toda especie de dibujos y figuras de animales. Existen afirmaciones que los guerreros eran considerados más valientes mientras más tatuados estaban. El guerrero joven comenzaba con una o dos figuras y por cada nueva víctima que hacía solicitaba una nueva inscripción.
Los mayas se hacían el dibujo con tinta y luego se aplicaban pintura. Muchas veces las heridas se les infectaron y se burlaban de aquellos que no se labraban la piel. Se herían la cara y los brazos con una navaja y el pigmento era hollín (carbón) proveniente del pino.
Las mujeres mayas no se pintaban la cara, contrastando con el mundo de hoy, pero sí se tatuaban el cuerpo hasta la cintura exceptuando los senos. Sus diseños eran incluso más finos que los de los hombres.
La Iconografía Precolombina
Las motivaciones plásticas de las culturas precolombinos fueron múltiples y complejas: míticas, religiosas, políticas, sociales, signal-semióticas, astronómicas, y comunicantes.
Las obras lo prueban: son el efecto de aquellas causas. Estas Imágenes muestran la estructura conceptual de un sistema de elaborados pensamientos visuales, son diseños, configuraciones sustanciales,plasmada en las obras por el talento creador de sus hombres. Estas imágenes creadas por las culturas precolombinas, no serán vistas como "consideraciones secundarias" por el contrario formarán parte de un modo de expresión de vida.
La creatividad morfológica precolombina se volcó a una simbología mágica o religiosa: mítica, cósmica y/o semiótica, también se plasmaron expresiones naturalistas. La necesidad de una proyección comunicativa y documental con representaciones de lo humano y sus costumbres, fue primordial en algunas culturas como la mochica, la maya u Occidente de México.
La creatividad mítico-religiosas, constituyen el enorme acervo plástico-cultista.
Talladas, modeladas, dibujadas,pintadas o construidas son la presencia constante de una mística, la urgencia de corporizar lo sagrado, la apasionada voluntad de aquella secular Fe.
Huitzilopochtli
Nombre que significa "Colibrí Azul a la Izquierda", era el dios Azteca del Sol y la Guerra. El es representado como un hombre azul completamente armado, con plumas de colibrí en su cabeza.
Coatlicue se embarazó de Huitzilopochtli cuando una bola de plumas cayó desde el cielo y la tocó. Sus otros hijos pensaron que con ese embarazo los había deshonrado por ser bastante misterioso.
Una hermana de Huitzilopochtli Coyolxauhqui, alentó a sus hermanos y hermanas estrellas para matar a su madre Coatlicue. Sin embargo Huitzilopochtli brotó de su madre y la salvó. Coatlicue lamentó tanta violencia. Luego Huitzilopochtli le cortó la cabeza a Coyolxauhqui y la lanzó al cielo donde se convirtió en Luna
DATO CURIOSO:
En la película, los prisioneros para el sacrificio son capturados en una guerra florida, un tipo de batalla donde los prisioneros eran sacrificados, antes de ser sacrificados se ve en la película que son pintados de color azul en honor al Dios Huitzilopochtli, este Dios pertenecía a la Cultura Azteca y no Maya como lo muestra la película. A demás el sacrificio humano era más típico de las culturas aztecas u olmecas. Los mayas, en cambio, eran auto sacrificadores, es decir, no hacía falta atrapar a prisioneros para sacrificarlos, sino que ellos mismos se ofrecían en sacrificio. Por otro lado, en la cultura maya no solo se sacrificaba mediante la cardiotomía, como puede verse en la película y que también era más propio del altiplano azteca, sino que tenían otros muchos métodos, como el de arrojar a las mujeres y los niños a los cenotes sagrados hasta que acaban ahogándose, entre otras muchas maneras de sacrificio.
ACTIVIDAD
- Asocie este film con las definiciones vistas en Cultura
- Refelcciones sobre los datos reflejados y la siguiente critica del film
“En contra de lo que defiende la creencia popular la civilización maya comenzó su declive siglos antes de la llegada de los primeros españoles. Apocalypto, el último trabajo de Mel Gibson, puede ser leída como una explicación de las causas internas de ese ocaso, o como una representación del principio de destrucción que sostiene dentro de si todo imperio, o más llanamente como una brutal y salvaje película de acción, e incluso por último puede ser entendida como un fragmento de un vibrante y sanguinolento poema a la superviviencia en un medio inhóspito.
Un acercamiento a la América precolombina y a sus intentos de pervivir, a través de una inquietante orfebrería visual (cabezas rodando, corazones palpitantes, etc.), que Mel Gibson en un acto de radical independencia transforma en una sprintada carnicería desde el segundo cero hasta el aliento final. Bizarra e hipersensorial persecución contra-reloj que emprende Jaguar, un buen salvaje, al rescate de su mujer y de su hijo. Epopeya que involuntariamente concluye en el principio del fin de la cultura maya, los cuales en un prodigioso final, del que no desvelaremos más, intuyen ante lo que ven que por muy crueles que sean siempre llegará alguien mucho peor a demostrar que la letra con sangre es como mejor entra.
Apocalypto va de eso, de un final, aunque también del principio de Jaguar y su familia en lo más profundo de la selva, el único lugar en el que todavía no se confunde progresismo con armas mejores. Jaguar comparte la esperanza común de que como en todo eclipse al final vuelva a lucir el sol.
- Lo mejor: Su final
- Lo peor: La polémica historiográfica que ha suscitado.
